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  • 众生是佛

    瞬间实现明心见性,只是顿悟。一旦顿悟,超越即告完成。超越之后,虽然世人生活状况依旧,生活方式依旧,也许依然是穷人,依然没有权势,但内在的心境彻底变化了,从迷变悟,从不认识自己的本来面目到变为彻底认识自我,从茫然不知所措变为有坚定的自信心,从依赖外力拯救变为自作主宰,精神素质提升到最高的境界,人格得以完善。即众生是佛的内在超越论说明,世人所追求的,并不外在的虚幻如浮云的个人的财富、名誉、地位、权势,...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07352152663.html
  • 人间纷争的缘起

    是好的,例如不同的文化特色、不同的个性口味,这就好像世界不能只有一种花、一种树、一种动物、一种人、一种文化、一种语言一样。好好的认识自我和他人的差异,以及其间的相依与对立,然后,增加相依,互相照顾,...  人间纷争的缘起   佛法是为了解决人间的纷争而存在,人间的纷争,有家庭的、社会的、国家的,甚至自己内心世界的。要解决纷争,须正见纷争的根源。  有人以为纷争的根源在自我与他人对立,要泯除冲突...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07373752965.html
  • 禅的目标

    着手,而是先从对于自我的彻底认识做起,当你认识了你的自我是什么的时候,也同时消失了你现在所以为的这个自我。这个自我观念的重新认识,我们称它为开悟,或者称为见性,这是为你彻底解决现实的问题的开端。 ...镜中的影像,水中的月亮,就会使你产生如诗如画的美感了。 所以,从禅的立场看人类所感受的苦痛与不平,主因不在我们所处的这个地球环境的恶劣,不再人类社会的可怕,乃在于未能认识自我的本性。 所以,禅...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07412053216.html
  • 佛教山居诗研究·提要

    山居诗的创作史。  第七章探讨了山居诗中所表现的宗教精神。文章以无念的自由身、超越的独行者、永恒的隐逸情三个方面来概括山居僧人的三种精神追求。即摆脱一切压抑和束缚而恢复生命本来的自由,在认识自我与世界...

    祁伟

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21211963582.html
  • 规劝青少年祈愿文

    的真谛;   让他们早日从向外贪求中回头,   找到内心的宝藏;   让他们早日认识自我真如本性,   享受无尽的喜悦。   慈悲伟大的佛陀!   请让迷失的青少年,早日改心;   请让...顽皮嬉戏,   不知道读书上进;   有些青年只知道任性玩乐,   不知道忠孝仁爱。   一些在外游荡的孩子们,   自暴自弃,自我毁伤,   自怨自艾,自我践踏。   他们颠倒人生观,...

    星云法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08143482914.html
  • 空行母广义祈愿颂

    脉流至密莲蕊,顺行逆行四处生四喜。从那明点发出五色光,光明充满自身与宇宙,一切化为红光向内收,进入明点融入乐空境。超越生灭与住本原性,明空非言能表自生态,双合无意自心瑜伽母,认识自我本面须坚持。气脉明点消融...

    擦尔巴金刚持

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06385585652.html
  • 大学生做服务员 “屈就”?

    认知水平未必比这位大学生强,只要这位大学生有志气,边做边学,经过1~2年的磨砺,他会更有出息。   现在的应届毕业生,不要把自己定位太高,应该放下身段,不计较社会地位等,锻炼认识自我的能力,即使在...

    佚名

    |社会|教育|纪实|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/07/16000987213.html
  • 佛教哲学产生的影响

    ,就是强调向内心追求成佛的道路。他所谓的“自性迷,佛即众生;自性悟,众生即佛”(《坛经》)就是他的“见性成佛”理论的简明概括。这种理论强调现实生活中人能否成佛完全在于自我的心性认识,只要能认识自我的...只要能自我超脱,现实的苦难人间即是彼岸的安乐世界,这样以来,禅宗把佛性由遥远的彼岸移到现实的、此岸的“凡夫”心中。与佛教其他流派不同,禅宗强调顿悟与直觉,主张“顿悟成佛”,“一闻言下便悟,顿见真如本性...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/07273896556.html
  • 关注现实的佛学研究——评楼宇烈《中国佛教与人文精神》

    可以说是一种在人与人、人与社会、人与自然界的相互关系中对“自我”的认识。楼先生的阐释是: ,   只有以平等心去认识自我认识众生,认识万法,才能泯灭分别心,破除执著见, ...—谈耕云先生{安祥集)》一文中,楼先生更向大家推荐了认识自我、获得禅的生命和正受的具体法门,即台湾耕云先生倡导的“安祥禅”。楼先生认为“安祥禅以方便之...

    吕建福

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21021063208.html
  • 耕云导师关于观心的开示

    那个原本的心才是真实的心、永恒的自己。所以你要努力认识自己,自己尚不认识认识别人是没有用的。 一个自我迷失的人,做什么事都不会成功,所以人首先要认识自己。而认识自己,自己生命的本质就是心,心不是你的...首先便要认识自我认识自我,就是认识自己的心,认识「圣主」未曾蒙尘以前的原本真心。能够做到这一点,你就能够得到安祥。 为了说明这个条件是必要而且是足够的,我可以跟各位讲:很多人听说别人开悟,总认为...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23033976155.html